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文字的江湖與道義

甘孜日?qǐng)?bào)    2017年08月22日

    ■石建希

    在閱讀詩(shī)人凸凹的中篇小說(shuō)作品集《花兒與手槍》(四川文藝出版社201611月版)后,我掩卷沉思。我以為凸凹的寫作,給我強(qiáng)烈印象的是作品無(wú)處不在的詩(shī)意。詩(shī)意,確是凸凹一部小說(shuō)創(chuàng)作的主要特點(diǎn)。

    我一直以為,在表現(xiàn)手法上,傳統(tǒng)國(guó)畫有工筆和寫意的大區(qū)別,我心目中的文學(xué)也有寫實(shí)和空靈的不同路數(shù),盡管近期以來(lái)有非虛構(gòu)、史詩(shī)劇、家族史,這樣寫實(shí)的一派成為了當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的主流,而中國(guó)文學(xué)的本身其實(shí)有《搜神記》《山海經(jīng)》這樣的濫觴。

    有人即有“江湖”。凸凹用詩(shī)意的筆觸,在這“江湖”中展開了一個(gè)個(gè)魔幻神奇的人間故事?!豆硎小返奶摶瞄_頭那個(gè)燈城,推出一段與盜墓有關(guān)的傳奇,到“鬼市”里找活人,結(jié)尾也是濃郁的詩(shī)意;而《母親梗概》是母親自述的一生,由一首《母說(shuō),或家史》詩(shī)歌發(fā)軔,敘述平實(shí)、沉穩(wěn),看似寫實(shí)性地展示了母親的經(jīng)歷,其實(shí)是詩(shī)意地寫活了母親還有那個(gè)時(shí)代的人物,寫出在時(shí)代的巨大變遷面前,人性的偉大;《背后》是官場(chǎng)的外殼,一個(gè)官人的杯弓蛇影的緊張,以及這個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中間浮現(xiàn)出來(lái)的官場(chǎng)小生態(tài),“我甚至想,做一個(gè)還有些良知的壞人也不容易呢”。在這本集子里,由一首詩(shī)演化而來(lái)的小說(shuō),還有從《經(jīng)過(guò)裝修工地》化出來(lái)的《總統(tǒng)套房》,雖然素材本身有傳奇的底子,不過(guò)凸凹刻意放棄了對(duì)故事架構(gòu)離奇的追求,總還是用那股詩(shī)歌的痛楚推動(dòng)著故事的形成和發(fā)展,驗(yàn)證著人性的墮落、復(fù)蘇、自我拯救。

    “江湖”也有道義。凸凹選擇用詩(shī)意的筆法來(lái)布置這個(gè)“江湖”,靈動(dòng)敘述,鮮活了一個(gè)個(gè)人物,就像用一塊一塊的石頭墊在時(shí)間的河流中間,而不是用河流的全景來(lái)著筆,走了輕靈魔幻的路子,而這“江湖”的道義,是你隨處可以看見的反腐、拯救等等這個(gè)時(shí)代的東西,并沒有不食人間煙火的悠然世外,是值得反復(fù)咀嚼的好東西。

    

    

    

    

    

    


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