甘孜日報(bào) 2020年04月02日
◎榮光友
年年清明，今又清明。追思懷遠(yuǎn)，向上向善，清明是飽含家國情懷的民俗大節(jié)。
清明習(xí)俗源遠(yuǎn)流長。擎天編著、中國紡織出版社出版的《中國人應(yīng)知道的國學(xué)知識》一書中寫道：“清明節(jié)的起源，一般認(rèn)為和古代帝王將相的墓祭之禮有關(guān)。民間仿效上層社會(huì)祭祖掃墓，逐漸成為一種固定的風(fēng)俗。”“掃墓祭祖的風(fēng)俗早在西周之時(shí)就受到了人們的重視，至東周時(shí)，《孟子·齊人篇》中提到了一個(gè)齊人常到城郊墳地討食祭品，可見當(dāng)時(shí)掃墓祭拜之風(fēng)已十分盛行?！庇捎诤彻?jié)與清明節(jié)的日期相近，自唐代以后，兩節(jié)便合并在了一起，而原本屬于寒食節(jié)的掃墓、吃冷食等風(fēng)俗也就都改為在清明節(jié)之時(shí)進(jìn)行。因此，民間也有了“清明寒食”的說法。
據(jù)老輩們所講：按照舊時(shí)習(xí)俗，祭祖掃墓，一般要在先輩的墳?zāi)骨胺偌堝X、供食品、奠美酒，所以要提盒擔(dān)籃，有的還要乘坐車馬出行。不僅成年男子要參加，而且婦人、兒童也要參加。往往是晨間前往，盤桓整日，日暮才回家。
清明掃墓時(shí)，依舊春寒料峭，且要吃冷食，有些身體羸弱的人禁不起這樣寒冷。為了防止吃冷食傷身，古人開展了踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千、蹴鞠、插柳、斗雞、拔河等活動(dòng)，以便讓大家曬曬太陽，活動(dòng)筋骨，增加身體的抵抗能力。如此一來，就使得清明節(jié)既有著追思先人的蘊(yùn)藉情懷，又有了賞春游樂的清新景象。
我出生于上個(gè)世紀(jì)50年代初。從孩提時(shí)代記事時(shí)起我就知道，我們家與千千萬萬家庭一樣，特別注重過好每年一度的清明節(jié)。清明期間，我們的父母親定然要帶領(lǐng)著我們兄弟姐妹等一大家人，長途跋涉幾十公里，前往地處大山深處的老家，攜帶著酒食果品、紙錢等給逝去的先輩掃墓祭祀。我們將供品供祭在逝去先輩的墳?zāi)骨?，然后再將紙錢焚化，并為墳?zāi)钩ルs草、培上新土（當(dāng)時(shí)的墳?zāi)故怯檬瘔K和黃土壘砌的），以表達(dá)對先輩的哀思與懷念。當(dāng)我們逐漸長大以后，在隨同父母祭祀先輩的同時(shí)，我們還要積極參加學(xué)校組織的前往烈士陵園掃墓、緬懷革命先烈的活動(dòng)。自然，隨著時(shí)空的變化，當(dāng)我們這代人年逾花甲之后，家庭清明祭祀等就由我們這 些老年人來組織了，這是義不容辭的職責(zé)，我們定然會(huì)守職盡責(zé)的。
清明的追思懷遠(yuǎn)既是鄭重其事的掃墓祭祀，向逝去的先輩敬供品、燒紙錢等（如今提倡環(huán)保掃墓，我們應(yīng)當(dāng)將點(diǎn)香燭、燒紙錢等改進(jìn)為向逝去的親人敬獻(xiàn)鮮花）的莊重儀式，更是魂?duì)繅艨M的緬懷紀(jì)念：人們紀(jì)念先祖，緬懷親人，感恩先輩賜予后輩血脈，祈禱先人保佑后人等等，歸根到底，體現(xiàn)了人們對生命的敬重，對已故前輩的感恩情懷。我們作為具體的“個(gè)人”來說，每一個(gè)人都是由父母生養(yǎng)的。我們從先輩那里傳承了家族的基因，鮮活的生命里烙下了家族的印記，更為重要的是，我們還肩負(fù)著家族生存發(fā)展的崇高使命——散枝開葉，傳宗接代，一代更比一代強(qiáng)等等美好愿景。
清明習(xí)俗歷久彌新，如今依然是我們一代代中國人慎終追遠(yuǎn)的最重要的日子。更為重要的是現(xiàn)時(shí)的清明不僅有“小家”層面上的祭奠祖先親人，更有將“追思懷遠(yuǎn)”擴(kuò)展到國家層面，緬懷先烈。清明節(jié)不僅成為綰合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化紐帶，更演繹為深沉厚重的民族情結(jié)。人們在緬懷中珍重生者，在感恩中傳承責(zé)任，在追思懷遠(yuǎn)中升華家國情懷。
作為一個(gè)中華兒女的我們來說，清明追思懷遠(yuǎn)，其實(shí)就是為生命加持奮進(jìn)的能量，讓我們站在前輩的身旁，再次確認(rèn)職責(zé)使命，再次確認(rèn)現(xiàn)時(shí)的自己正在沿著先輩的奮斗軌跡一脈相承持續(xù)前進(jìn)。與此同時(shí)，我們還要將家族興旺和個(gè)人愿景，與奮進(jìn)新時(shí)代、闊步新征程緊密地結(jié)合起來，為了民族復(fù)興和國家富強(qiáng)，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，讓我們的人生之旅更加堅(jiān)忍不拔斗志昂揚(yáng)！
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