智美更登，源自印度，一個古老的佛經(jīng)故事，《八大藏戲》之一。智美更登，一個王子，一生以無私奉獻，普渡眾生為信條。他做到了，在千般磨練中做到了。作家黃曉榮用心靈的感悟講出了智美更登的精髓。
第一聲春雷響起的時候
媽媽會大喊三聲“智美更登”
你會在天那邊聽到媽媽呼喚你的聲音
第一場春雨落下的時候
我會大喊三聲“媽媽”
你會在王宮深處聽到兒子思念的靈魂
我深愛的妻子和我可愛的孩子們
還有我真情的朋友
我的愛永遠會在不遠的地方守護你們
…………
智美更登，源自印度，一個古老的佛經(jīng)故事，《八大藏戲》之一。
智美更登，一個王子，一生以無私奉獻，普渡眾生為信條。他做到了，在千般磨練中做到了。我不想說佛的偉大和永恒，不想說他為弘揚佛法做出多大貢獻。我只知道他是一個平凡人，在平凡的塵世中做出了不平凡的事情而已。
智美更登的故事，總是在敘述著失去與得到的過程。也許我應(yīng)該說說這個催人淚下的故事……
很早以前，印度有一個富甲一方的國王叫薩炅扎巴，在那個時代，他的威望蓋過一切，庶民多得數(shù)不勝數(shù)。也因此娶了500多位王妃（這也不能不說他甚為花心了）。美中不足的是，這500多名王妃沒有一人能為他生下一兒半女。
不管是為了整個國家還是為了他自己，他請來許多得道高僧（喇嘛）打卦、念經(jīng)、祭祀……于是有了智美更登。
不管智美更登是因為向神乞佑還是時間巧合而來到這個塵世的。但他的出生的確改變了這個塵世太多骯臟的事物。
為天下所有貧苦的人們布施，是他的人生信條。他將王宮的財物一點一點的布施給那些需要他幫助的貧苦的人們。
他父王也不反對。也許他覺得這樣可以更進一步提升他在群眾心目中的地位和威望。
有一天，家中來了一位乞丐，不要任何金銀財寶，單單要他家的聚寶盆。為了不違背他的人生信條，他給了（他并不知道這乞丐是受鄰近國王的指使，我想即便他知道原因也會雙手奉上）。這也是他人生的轉(zhuǎn)折點。從此之后，注定他要開始行進凄慘悲涼的人生道路了。
沒有聚寶盆，緊張和氣憤的當然是他的父王。氣極敗壞的國王忘記了骨肉相連的親情，將智美更登打入大牢，每天除了派人不停毒打，施以各種宮廷酷刑外，還在智美更登全身捆滿鐵絲游街示眾。沒人可以背叛他，永遠沒有。
流放，王室宮廷千年不變的一種刑罰手段；在智美更登奄奄一息的時候。
告別，慈祥的母后，塵土如血，天可憐見。
帶著妻子和三個兒子，一步一步朝著那妖魔鬼怪和食人野獸出沒的流放地前行……
遇到一個乞討者，要走了他第一個孩子，他哭，妻子也哭，孩子也哭，只有乞丐開心。
遇到第二個乞討者，要走了他第二個孩子，他哭，妻子也哭，孩子也哭，只有乞丐開心。
遇到第三個乞討者，要走了他第三個孩子，他哭，妻子哭，只有乞丐開心。
遇到第四個乞討者，要走了他的雙眼，他瞎了，乞丐看到光明，哭的是妻子。
遇到第五個乞討者，要走了他的妻子，老乞丐有人服侍了，他一無所有。天地在哭。
摸索著到達流放地，那個妖魔鬼怪和食人獸出沒的地方。他受到了熱情款待。所有妖獸拿出自己覓得的食物和他分享，供著他。一供就是三年。
他并不孤獨，他的母親時刻思念著他，那些受他布施的人守望著他；這些吃人的野獸給予他人世的最深層次的深情……
三年了，流放期滿了，他可以回家了。也許他父母壓根沒想到他會從這個流放地活著走出來。
回家路上——
遇到老乞丐，還回他的妻子，他哭，妻子哭，乞丐笑了。
遇到瞎眼乞丐，還回他的眼睛，他哭，妻子哭，乞丐笑了。
遇到三個要去孩子的乞丐，還回他的孩子，他哭，妻子哭，孩子哭，乞丐們笑了；
遇到要去聚寶盆的國王，還回聚寶盆，他哭，妻子哭，孩子哭，父王母后哭，天地笑了。
是的，他失去了，所以他什么也沒失去；他得到了，所以他什么也沒得到。也許我們能看到的除了人性美以外，也只有干凈的思想了。
盜跖與下惠，大盜與大賢；楊家將帥殺身成仁；三國沮授舍生取義；薩棰太子以身飼虎；韓湘子孝感動天……
不管是傳說還是事實，不論是奉獻還是私欲，不說是功名還是俗世。他們活著，非常有意義的著著。
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著……
