■李拯
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人將一塊寶玉獻(xiàn)給他，他卻拒不接受，說：“我以不貪為寶，而您以寶玉為寶。如果我接受了您的玉，我們都失去了自己的寶物，不如我們各有其寶。”“以廉為寶”的價值追求，光照千秋，發(fā)人深省。
子罕拒絕賄賂，是出于道德自律，是因為價值操守，用今天的話來說，就是“不愿腐”。十八大以來，黨中央打虎無禁區(qū)、拍蠅無死角，越來越多的人切實體會到什么是“有貪必肅”，什么是“刮骨療毒”。正風(fēng)反腐已經(jīng)持續(xù)兩年多，從“不敢腐”邁向“不能腐”“不愿腐”，當(dāng)前正是關(guān)鍵階段。如何取得各級干部的價值認(rèn)同，培養(yǎng)“以廉為寶”的心靈土壤？這是反腐繼續(xù)前行的一道重要考題。
“社會風(fēng)氣可以通過制度來改變，政治風(fēng)氣亦然。”當(dāng)公款吃喝成為過去，當(dāng)公車超配受到抑制，當(dāng)巡視制度日益鞏固，各級干部的行為模式、思維方式也在發(fā)生變化，就連一些激進(jìn)的觀察者也承認(rèn)：“本輪反腐讓官員改變追求。”總體而言，反腐從“暴風(fēng)驟雨”，再到“制度化”行動，正在進(jìn)一步走入領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀層面，那些曾經(jīng)被腐敗扭曲的是非觀、權(quán)力觀，開始得到矯正。反腐形成的價值磁場，激蕩起強(qiáng)勁的“道德向心力”。
很多時候，風(fēng)氣之變也許可以立竿見影，而要改變價值內(nèi)核，卻需要一個相對較長的過程。央企職工舉報單位“送禮清單”，卻被同事罵為“叛徒”；一些腐敗分子認(rèn)為“反腐是自曝家丑”“被查是因為運氣不好”，而一些廉潔自律的干部則受到奚落、責(zé)難和孤立。即使是高壓反腐的態(tài)勢之下，那種“笑貧不笑貪”的庸俗文化，那種“當(dāng)官為發(fā)財”的錯誤取向，也并未徹底銷聲匿跡?，F(xiàn)實中，諸如此類的現(xiàn)象提示我們，要贏得反腐的徹底勝利，就需要發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同、需要正向價值的涵養(yǎng)。
總結(jié)以往經(jīng)驗，反腐力度稍有松懈，腐敗行為就會故態(tài)復(fù)萌。這從一個側(cè)面說明，缺少干部的內(nèi)心認(rèn)同，就難免會“法令滋彰，盜賊多有”；實現(xiàn)文化和人文品質(zhì)的提升，反腐才能避免輪回的困境。習(xí)近平總書記既強(qiáng)調(diào)“制度治黨”，也強(qiáng)調(diào)“思想建黨”，其深意就在于此。對各級干部而言，既然選擇公職、以身許國，就應(yīng)該在立德、立功、立言的價值坐標(biāo)上，開拓更為豐盈的精神境界。崇尚清廉，才能斬斷僥幸心理，才能補(bǔ)足精神鈣質(zhì)，才能練就百毒不侵。惟其如此，反腐才能真正從治標(biāo)走向治本。
日前，《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》一書出版發(fā)行，全書把“筑牢拒腐防變的思想道德防線”作為壓軸章節(jié)，殷殷重托，不言而喻。我們黨已經(jīng)有8600多萬黨員，每個黨員思想上的一小步，乘以8600多萬，也將是全黨邁出的一大步，必能為反腐奠定堅實的價值基礎(chǔ)。
