甘孜日報 2019年05月05日
嵐安婦女正在刺繡。 黃能貴 攝
位于嵐安的蘇維埃政府遺址一角。
站在嵐安山腰眺望雅康高速大渡河特大橋。
◎本網記者 劉小兵 文/圖
說起瀘定縣嵐安鄉(xiāng)，有人說它是深藏閨中的觀景盛地、物產富饒的山中寶地，也有人說它是民風古樸的傳統(tǒng)山村、文化厚重的人文古村，還有人說它是見證歷史的兵家要地、紅軍駐扎的革命遺址。近日，記者走進嵐安，去一探究竟。
“綠色”之美
生態(tài)山村 物富而景秀
嵐安鄉(xiāng)距瀘定縣城27公里，瀕臨大渡河岸邊的高山上，經一條長18公里的盤山硬化路與國道318線相連。駕車駛過嵐安大橋，便沿著山腰絕壁，回環(huán)爬升，踏上了嵐安鄉(xiāng)通鄉(xiāng)路。通鄉(xiāng)路最高位置與大渡河河床落差大約500米，所以這條通鄉(xiāng)路也是一個絕佳的觀景“走廊”——除了一覽大渡河沿岸美景，這里也是觀賞雅康高速大渡河特大橋的絕佳位置，舉目東望，大橋的輪廓盡收眼底，“一橋飛架東西、鋼索橫貫云端”的氣勢讓人震撼不已。
走近嵐安，映入記者眼簾的是一片被五座海拔4000米以上的高山四面包圍的開闊平地，平地上古樹成林、耕地連片、屋舍儼然、道路縱橫。該鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長徐元龍告訴記者，嵐安景色秀麗，四季如畫，境內還可遠眺雪山、晨觀云霧。據(jù)記載，嵐安原名“昂州”，1947年，時任國民政府考試院院長的戴傳賢到此，見其山巒聳翠、時隱時現(xiàn)，故改名為“嵐安”，“嵐”字意為霧氣籠罩的山峰。
嵐安土地肥沃、水源充足，傳說當?shù)鼐用駨娜龂鴷r期就開始耕種和狩獵、飼養(yǎng)禽畜。記者看到，田地里油菜、玉米、蘋果、梨子等蔬菜瓜果長勢良好，大多數(shù)人家都養(yǎng)有雞、豬、羊等牲畜。徐元龍介紹，當?shù)剡€出產多種野生菌和中藥材。
因為物產富饒，當?shù)厝藢︼嬍骋埠苤v究，用當?shù)厥巢木湍茏龀雒麨椤熬磐胧ā钡难缦?。這其中最有特色的就是高山臘肉、石磨豆花和秘制酸菜，據(jù)記載，當?shù)氐乃岵撕突ń吩鳛樨暺?，上貢給乾隆皇帝。
徐元龍介紹，目前當?shù)厝罕娨廊槐Ａ袅藗鹘y(tǒng)的耕作習慣，少用化肥、不用農藥，家禽家畜都用糧食和草葉飼養(yǎng)；為打造大渡河流域鄉(xiāng)村振興示范點，該鄉(xiāng)已發(fā)展了3000畝花椒和1700畝蘋果，走上生態(tài)觀光旅游路線。游客到此，不僅能觀賞絕美的風光、享受幽靜的環(huán)境，還能品嘗和購買原生態(tài)的高原農家特產。
“紅色”之美
長征故地 痕深而氣正
嵐安，地勢險峻但物產富饒，且有道路與天全和康定相連，處于東西互通的關鍵位置，自古便是重要的軍事重地。經歷史遺物佐證和官方考證，吐蕃強盛之時，曾在此屯兵，意圖東進；唐代曾在嵐安設龍巖羈縻州，明朝曾在此設官府、建較場，屯兵數(shù)千。
在與嵐安相關的軍事事件中，以紅軍在此建立了藏區(qū)第一個蘇維埃政權最為意義重大、影響深遠，且記錄詳實、遺跡豐富。
黃能貴是嵐安本地人，退休前在瀘定縣廣電文化系統(tǒng)工作，參與當?shù)匚幕芯勘Ｗo已有30多年，現(xiàn)為“嵐安鄉(xiāng)革命傳統(tǒng)教育陳列室”講解員。據(jù)他介紹，1935年11月初，紅32軍和紅4軍先后抵達嵐安，并于11月中旬，在此建立了蘇維埃政府。而后，一支紅軍隊伍在此停留數(shù)十天，經歷大小7次戰(zhàn)斗，有600多名紅軍指戰(zhàn)員犧牲在此。1985年，嵐安被批準為革命老區(qū)。
時光流轉，不少紅軍遺跡和紅軍故事卻被歷史保留了下來。
如今在嵐安，保護完整的紅軍遺跡主要有蘇維埃政府舊址、紅軍司令部、紅軍醫(yī)院和紅軍磨房，現(xiàn)在都為文物保護單位。記者在現(xiàn)場看到，蘇維埃政府舊址是一棟清代建筑風格的木質宅院，墻體黝黑、頂蓋青瓦。目前住在院內的78歲老人周玉玲告訴記者，這棟房子曾經屬于當?shù)匾粋€黃姓地主，地主祖上有人做官，所以房頂橫梁上留有“官字檐”，房屋的墻面上也雕有鳳凰、獅子等精美圖案。
采訪中記者得知，當?shù)厝诉€在使用一座紅軍用過的石磨，大家都說，“用它磨出來的玉米面特別香，用它磨出來的豆花特別嫩?！?/p>
在“嵐安鄉(xiāng)革命傳統(tǒng)教育陳列室”，記者看到了一把銹跡斑斑的大刀。黃能貴告訴記者，這把大刀是一名紅軍連長送給當?shù)厝罕妱⒈涞模斈昙t軍連長負傷，劉炳武不懼危險護送其到天全醫(yī)治，連長便送刀致謝；紅軍撤離后，劉炳武將刀埋在土中，解放之后，才將起取出。
紅軍在嵐安還保存著不少標語、口號和宣傳漫畫，后來，當?shù)亟⒘肆沂苛昴购图t軍烈士紀念碑，緬懷犧牲的紅軍戰(zhàn)士和為支持紅軍而犧牲的當?shù)厝罕姡瑫r至今日，當?shù)厝罕姇r常會前往拜祭。
紅軍在嵐安留下了眾多遺跡和光榮傳統(tǒng)，嵐安是名副其實的“紅色之地”。如今走進嵐安，依舊讓人深受革命文化的洗禮和熏陶，嵐安人民愛黨愛軍、感恩奮進的的精神風貌也讓人振奮。
“彩色”之美
文化重鎮(zhèn) 源遠而流長
嵐安不僅是一個革命圣地，還是一個歷史悠久、文化深厚、民俗獨特的文化古鎮(zhèn)，多種文化在此交融共生，演繹出一副“彩”色的文化之圖，散發(fā)著濃濃文味。
在“嵐安鄉(xiāng)革命傳統(tǒng)教育陳列室”，記者看到了新石器時代的石具、春秋時期的青銅器、西漢時期的漢瓦、明代時期的拐子、乾隆年間的布畫等文物。
黃能貴告訴記者，初步推算，嵐安地區(qū)的人類活動開拓于新石器時代，發(fā)展于漢代，成熟于唐代，興盛于明代。同時，考古隊還在嵐安發(fā)現(xiàn)了明朝巖州衛(wèi)的軍事遺跡(營盤、教場、衛(wèi)衙)和茶馬古道遺跡(杵跡、古茶店、深山里的路標石、片石鋪的官道、茶馬互市古遺址)。另外，從嵐安發(fā)掘的經文印版和藏傳佛教寺廟也證明，嵐安曾經有藏文化流入。
如今，嵐安地區(qū)的民俗文化統(tǒng)稱貴瓊文化。黃能貴介紹，嵐安在唐朝，曾是一個底羌部落的聚集地，后來青衣羌、黨項羌也遷入該地，最后交融形成了貴羌部落；因該部落使用的語言叫做貴瓊語，所以該部落的文化被稱為貴瓊文化。
目前嵐安保留比較完整的貴瓊文化元素主要體現(xiàn)在建筑、刺繡、服飾、歌舞、語言等方面。
刺繡是貴瓊文化的主要標志。嵐安女子自幼學習刺繡，并將其與能力、品德聯(lián)系起來，女子刺繡技藝過硬曾是當?shù)厝巳⑵薜幕疽?。黃能貴介紹，貴瓊刺繡從唐代至今，不斷發(fā)展，當?shù)氐拇汤C作品曾被獻貢給女皇武則天，貴瓊刺繡的工藝也一度在宮廷流行。如今，嵐安群眾依舊喜歡穿戴刺繡衣物，年紀大的嵐安婦女人人會刺繡；當?shù)匾渤闪⒘舜汤C合作社，正在探索市場化道路。
傳統(tǒng)貴瓊服飾傳承羌族風格，屬于布長衫，以青、黑色為主，鑲有花邊，配有頭帕。嵐安人們能歌善舞、會奏弦子，但是嵐安鍋莊卻與眾不同，動作輕柔、溫婉。貴瓊語言只有語言，沒有文字，使用范圍不廣。如今，嵐安人早已普遍使用漢語。
在建設“成都后花園·康養(yǎng)加休閑——甘孜州大渡河流域鄉(xiāng)村振興示范區(qū)”的實踐中，嵐安因其卓越的資源稟賦和區(qū)位優(yōu)勢，被列為重要點位之一。瀘定縣將其定位為“紅色嵐安、貴瓊古寨”，確定了“挖掘、傳承貴瓊文化、農耕文化、紅色文化，以紅軍烈士紀念碑、紅軍烈士陵園、嵐安古寨為主線，形成‘一街兩巷三塊區(qū)’嵐安鄉(xiāng)村振興新格局”的發(fā)展思路。雖然嵐安的產業(yè)發(fā)展剛剛起步，旅游基礎提升工作也正在進行，但它已經完全是一個休閑度假、科考旅行的好去處，它境內深厚的文化、絕美的風光、淳樸的民風都能給人們提供良好的體驗。
